Présentation

Hugo Tullii est depuis mars 2025 assistant-doctorant pour la chaire de littérature française médiévale. À l’issue de ses études à l’Université de Neuchâtel, il a soutenu son mémoire intitulé Le pouvoir de répulsion : Glorification de la laideur dans la poésie contre-textuelle du Moyen Âge et de la Renaissance. Sa recherche doctorale, en cotutelle entre l’Université de Neuchâtel et l’ENS – PSL, porte sur la représentation de la catastrophe dans la poésie du Moyen Âge tardif.

 

Titre de la thèse et présentation du projet

Le Poète et le Fléau : conscience auctoriale et représentation de la calamité dans la seconde moitié du XIV^e siècle.

La seconde moitié du XIV^e siècle est une des grandes périodes de renouvellement des formes, initié par Guillaume de Machaut et coïncidant avec l’abandon de l’accompagnement instrumental par les poètes qui lui succèdent (Eustache Deschamps, Oton de Grandson, Christine de Pizan) et le développement de l’auteur-sujet en son sens moderne, c’est-à-dire en tant que vecteur de sa propre expérience, ce que l’on pourrait qualifier de « prémodernité littéraire ». Cette période connaît aussi un fort développement du topos médiéval de la décadence et du laudator temporis acti, liés à la superposition de catastrophes qui frappent la France d’alors : Grand Schisme d’Occident (1378-1417), Guerre de Cent-Ans (1337-1453), fin du règne de Jean II « le Bon » (1350-1364) et Peste Noire (1347-1348) sont les principaux fléaux mentionnés par les chroniqueurs et poètes médiévaux. Cette thèse a donc l’intention d’observer le rapport du Poète au fléau, c’est-à-dire au désastre, à la catastrophe, à tout ce qui est perçu comme une infortune générale, avec l’hypothèse que le traitement de la catastrophe lui-même est propice au renouvellement des codes, en défendant que la seconde moitié du XIV^e siècle, puisqu’elle est un exemple radical de successions et superpositions de calamités, permet d’interroger et de comprendre l’articulation de la conscience poétique, de la subjectivité littéraire et de la représentation du désastre, même au regard de notre temps.

 

Activités scientifiques

Publications

À paraître : « ‘Barbe ou menton, elle me fait trambler’. Revendication de la marginalité par l’érotisation de la laideur à la fin du Moyen Âge ». Actes 15^e journées d’études internationales des jeunes chercheurs médiévistes, Université de Fribourg.

À paraître : « L’éventail sensoriel de l’abjection chez Eustache Deschamps : entre contre-beauté et laideur absolue. » Actes du colloque Prestiges de la laideur. Peindre et penser la laideur de l’Antiquité au romantisme (Emmanuel Hénin & Olivier Chiquet).

À paraître : « La larme, pas l’œil : nature des pleurs dans le Registre de Gilles le Muisis. » Actes du colloque Écritures médiévales de la pleurabilité. Éthiques et frontières de la compassion au Moyen Âge (Lisa Sancho & Claire Donnat-Aracil).  

Organisation

13 – 14 mars 2026 : Co-organisation des 16^e journées d’études internationales des Jeunes Chercheurs Médiévistes, Neuchâtel (avec Inès Rieille – UniNe, Tilléane Charavel – Unil, Kim Aguet – Unifr & Sarah Bergamo – Unige).

Janvier 2026 : Co-organisation de la journée doctorale CUSO « Pratiques consolatoires dans et par la littérature française médiévale (XIII-XVIe siècle) » (avec Rose Delestre – Unige)

14 – 18 juillet 2025 : Co-organisation du XXIII^e Congrès international de la Société Rencesvals, Neuchâtel (avec Alain Corbellari & Antonio Sánchez Jiménez).

 

Conférences et communications

28 avril 2026 : Guillaume de Machaut, Le Livre du Voir Dit, à l’Université de Neuchâtel, dans le cadre du Cours d’histoire littéraire médiévale.

12 mars 2026 : « ‘Barbe ou menton, elle me fait trambler’. Revendication de la marginalité par l’érotisation de la laideur à la fin du Moyen Âge ». Communication aux 15^e journées d’études internationales des jeunes chercheurs médiévistes, Université de Fribourg.

27 novembre 2025 : « L’éventail sensoriel de l’abjection chez Eustache Deschamps : entre contre-beauté et laideur absolue. » Communication au colloque Prestiges de la laideur. Peindre et penser la laideur de l’Antiquité au romantisme (Emmanuel Hénin & Olivier Chiquet).

15 octobre 2025 : « La larme, pas l’œil : nature des pleurs dans le Registre de Gilles le Muisis. » Communication au colloque Écritures médiévales de la pleurabilité. Éthiques et frontières de la compassion au Moyen Âge (Lisa Sancho & Claire Donnat-Aracil).

 

Enseignement 

• Travaux Pratiques : ancien français (BA2 – SP 2025)
• Travaux Pratiques : ancien français (BA2 – SA & SP 2025)