INSTITUT D'ETHNOLOGIE
Présentation des cours du semestre d'hiver 2004-2005
Ce cours consiste en un parcours thématique dans l'histoire du film ethnographique qui permet de mettre à jour les principales questions - techniques, éthiques, épistémologiques, et esthétiques - qui se sont posées depuis les premières utilisations de caméras sur le terrain. A partir de plusieurs exemples de "faux" documentaires, nous interrogeons les conventions tant narratives que sociologiques qui nous font accepter tel ou tel récit cinématographique comme "vrai", plus ou moins chargé de "vraisemblance", "d'authenticité", voire "d'ethnographicité". Le but du cours est d'aiguiser nos capacités à voir et à analyser de manière critique les récits visuels en ethno-anthropologie, tout en acquérant une connaissance des débats principaux qui ont agité le domaine de l'anthropologie visuelle.
Pendant la première période, les films sont projetés dans leur intégralité après une présentation du contexte dans lequel ils ont été réalisés, ainsi que de leur réception publique et critique. La deuxième période du cours, qui se base sur un corpus de textes, est consacrée au développement des questions théoriques soulevées par l'oeuvre présentée. Le cours est ouvert à tous.
Thierry WENDLING et al. - Introduction à l'ethnologie - 1e série - Lundi 14h-16h, Institut d'ethnologie, cours annuel - Les outils de l'ethnologie
L'objectif du cours est de fournir aux étudiant-e-s un aperçu des principaux outils conceptuels que l'ethnologie a développés depuis son institutionnalisation à la fin du XIXe siècle. La présentation de diverses sociétés tant "traditionnelles" que "modernes" et l'analyse de nombreuses situations sociales seront effectuées de manière à montrer comment les concepts anthropologiques constituent des outils permettant de mieux comprendre la vie en société. L'apprentissage du "regard anthropologique" se fera aussi par la critique nuancée de l'usage de ces concepts qui, à l'exemple de l'opposition "tradition / modernité", rappellent qu'un savoir pur, désocialisé, est une utopie. Un des objectifs de l'ethnologie est en effet de promouvoir une réflexion critique sur les manières de penser les relations sociales.
Le cours théorique est donné en alternance avec des présentations par différent-e-s ethnologues de leurs terrains, de leurs approches théoriques et de leurs vécus personnels.
Dans le cadre du cours les étudiant-e-s peuvent réaliser un dossier de 1e année (valant une attestation écrite).
Documents utiles au cours
Christian GHASARIAN - Ethnologie générale - 1e et 2e séries, BENEFRI - Lundi 16h-18h, Institut d'ethnologie, tous les 15 jours, cours annuel - Introduction à l'anthropologie médicale
Ce cours présente dans un premier temps les grandes lignes de ce domaine de la discipline anthropologique. Un lien sera établi entre la santé et la maladie et les représentations culturelles et religieuses qui les sous-tendent. Les théories, concepts et approches déployés en anthropologie médicale seront complétés par des études de cas dans différentes sociétés.
Datres des cours: 15.11.2004, 22.11.2004, 6.12.2004, 20.12.2004, 17.01.2005, 31.01.2005. Reprise au second semestre le 14.03.2005
Philippe GESLIN - Anthropologie de l'objet - 1e, 2e et 3e séries, BENEFRI, en général deux cours par semaine une fois par mois, cours annuel - Mardi 08h-10h et vendredi 19h-12h, Institut d'ethnologie (dates des séances: mardi 26 octobre, vendredi 29 octobre; mardi 23 novembre; mardi 14.décembre, vendredi 17 décembre; mardi 25 janvier, vendredi 28 janvier 2005; mardi 1er février, vendredi 4 février 2005) - Les formes sociales d'appropriation des objets techniques: des usages à la conception.
Qu'il s'agisse d'usines, d'outils, d'aliments, de masques ou de plantes, du plus complexe au plus simple, du plus rare au plus quotidien, chacun de ces objets donne lieu à des formes d'appropriation spécifiques. L'observation de ces dernières et leur analyse sont des clefs d'entrée exceptionnelles pour saisir le fonctionnement des sociétés, les représentations et les processus cognitifs qu'elles mettent en oeuvre autour et via ces objets, leur matérialité, voire leur virtualité. La compréhension de ces usages en situation naturelle peut dépasser les cadres d'une recherche fondamentale, consubstantielle à toute intervention. Elle permet à l'ethnologue de participer à leur conception ou à leur transformation et de fait à l'amélioration des conditions de travail et de vie des populations dans de nombreux domaines. Cette posture est exigeante: elle nous incite en effet à retravailler nos cadres théoriques, à explorer les marges de l'ethnologie, sans toutefois se perdre dans une interdisciplinarité mal gérée et à élaborer des méthodologies d'interventions spécifiques. Nous revisiterons les manières dont les "objets", la "culture matérielle" et les "techniques" ont été abordés en anthropologie. Chemin faisant, nous explorerons d'autres approches issues des sciences humaines et sociales qui nous semblent complémentaires, pour in fine présenter une façon parmi d'autres, de penser l'intervention anthropologique dans ce domaine particulier. Chaque cours reposera sur des exemples de terrains nationaux et internationaux, à partir desquels nous traiterons des aspects théoriques et méthodologiques.
Programme des conférences
Christian GHASARIAN, assistant-e - Séminaire III - 3e série - Mardi 10h-12h, Institut d'ethnologie - Valeurs culturelles et rôles modèles
Ce séminaire invite à réfléchir sur la question des modèles culturels à disposition des acteurs sociaux. Tout un ensemble de valeurs spécifiques, associées à des normes culturelles et sociales données, s'expriment implicitement et explicitement dans la vie quotidienne. Certaines de ces valeurs prônent la conformité aux normes dominantes, d¹autres se posent en contradiction à celles-ci, d'autres encore expriment des tensions propres aux systèmes culturels, etc. La complexité et l'hétérogénéité sociale, croissante, dans le monde contemporain, reposent notamment sur la diversité de ces modèles qui peuvent être envisagés comme des "ressources" déployées consciemment ou non par les membres des cultures, co-cultures et sous-cultures. Parmi ces modèles, des figures ou personnages publics ou non publics qui engendrent le respect et, dans certains cas, représentent un idéal à atteindre. Ces mêmes modèles peuvent être considérés comme repoussoir par d'autres qui peuvent leur préférer des modèles antagonistes. Les rôles modèles, présents dans les consciences individuelles, relèvent de constructions sociales (affichées, insidieuses, conformistes, subversives, etc.) sur lesquelles il est bon de se pencher. Les étudiant-e-s réfléchiront dans un premier temps sur quelques figures publiques (dans le domaine politique, artistique, sportif, etc.) qui peuvent être considérées comme des rôles modèles et entameront une enquête de terrain dans la seconde partie du séminaire.
Ce séminaire donne droit à une attestation orale.
Assistant-e-s - Petit colloque des mémoires - étudiant-e-s ayant un mémoire en cours - Mardi 12h-14h, Institut d'ethnologie, tous les 15 jours, cours annuel. Dates (restantes) : 7 décembre, 21 décembre, 11 janvier, 25 janvier
Adressé aux étudiant-e-s qui entreprennent (ou ont entrepris) la rédaction de leur mémoire de licence, ce colloque offre un forum de discussion portant sur les différents aspects de la recherche. De la problématisation initiale au terrain et à la rédaction, les dimensions méthodologiques, théoriques, épistémologiques ou éthiques de la construction du savoir anthropologique sont discutées en fonction de l'avancement des travaux de chacun-e. A chacune des séances, deux personnes présentent leurs travaux. Une semaine auparavant, elles envoient aux autres participant-e-s un texte de présentation pour lequel il n'y a aucune contrainte ni de fond ni de forme.
Dates des séances à fixer en début de semestre
nb : et pourquoi pas un cybermémoire?
Christian GHASARIAN - Ethnologie générale/anthropologie thématique - 2e et 3e séries, BENEFRI - Mardi 14h-16h, Institut d'ethnologie - Anthropologie du quotidien
L'anthropologie donne les moyens de comprendre comment la société et la culture sont organisées (macro), mais sa validité et sa vitalité résident dans sa contribution à la compréhension par les individus de leur propre vécu social, en d'autres termes sa capacité à fournir un éclairage sur la structure sous-jacente à la vie de tous les jours (micro). La prévisibilité de la vie quotidienne peut véritablement être établie en dirigeant le regard anthropologique sur les conduites et situations généralement prises comme allant de soi. L'objectif de ce cours est de voir comment les concepts clés d'une anthropologie du quotidien (culture, normes, valeurs, rôles, statut, socialisation, soi, interaction, situation sociale, sphère d'action, etc.) peuvent être employés pour scruter les moindres détails des pratiques de sens commun, notamment dans les sociétés occidentales, et développer la réflexivité critique, nécessaire à toute recherche en sciences sociales. Les outils et approches analytiques sont principalement empruntés à l'interactionnisme symbolique et à la phénoménologie sociale.
Christian GHASARIAN, assistant-e - Colloque film - 1e, 2e et 3e séries, BENEFRI - Mardi 16h-18h, Institut d'ethnologie - Trajectoires de vie, systèmes de valeurs
Ce colloque présentera des documentaires traitant d¹une façon ou d'une autre de trajectoires de vie. Ces trajectoires seront mises en perspective avec les systèmes de valeurs qui peuvent les motiver. Les documents divers qui seront discutés incluront un entretien de Jacques Brel, de Claude Lévi-Strauss, des pèlerins et leurs disciples en Inde, d'un jeune français ayant décidé de pratiquer l¹ascétisme bouddhique en Birmanie, etc. Il sera demandé aux étudiant-e-s de participer activement au cours, par petits groupes, sur un film au moins en anticipant la projection publique du documentaire avec une pré-projection analytique qui servira à lancer et alimenter le débat qui suivra la projection en cours.
Christian GHASARIAN, Anne-Nelly PERRET-CLERMONT, Francesca POGLIA MILETI, Ola SODERSTROM - Licence interfacultaire: ethnologie, géographie, psychologie, sociologie - 3e série - Mercredi 13h-16h, Institut d'ethnologie, cours annuel, une fois par mois, dates à fixer en début de semestre - Objets partagés, perspectives croisées
Le séminaire consiste à examiner de façon critique des concepts, majeurs et mineurs, classiques et nouveaux, théoriques et empiriques, des sciences sociales, et plus précisément, partagés par l'ethnologie, la psychologie et la sociologie. Ces concepts sont, le cas échéant, replacés dans leur(s) contexte(s) théorique(s). Cet examen permet de voir dans quelle mesure la connaissance du phénomène fait partie de ce phénomène et comment le discours anthropologique crée le social en le découvrant. Chaque étudiant-e présente deux à trois concepts de son choix lors du séminaire. Il s'efforce d'évaluer la pertinence de ces concepts et de les mettre en relation avec son sujet de recherche (mémoire). Une grande place est laissée aux échanges et débats qui, au fur et à mesure des séances, mettent ces concepts en perspective les uns avec les autres.
Philippe GESLIN - Méthodologie/Anthropotechnologie - 3e série - 1 fois par mois, cours annuel, mercredi 13h-16h, Institut d'ethnologie (dates des séances: mercredi 27 octobre, 24 novembre, 15 décembre, 26 janvier 2005, 2 février) - Séminaire: Pratiques de l'intervention anthropotechnologique( 24.11.04, 15.12.04, 26.01.05, 02.02.05)
Nous reprendrons cette année la dynamique instaurée au cours du semestre d'été 2004, mais en l'étendant cette fois-ci au semestre d'hiver pour renforcer les échanges avec les étudiant-e-s impliqué-e-s actuellement sur différents terrains. Leurs expériences sont au centre de ce séminaire qui se veut un séminaire de "formation par la pratique". Nous nous fixons plusieurs objectifs:
1) contribuer au développement théorique et méthodologique de l'approche anthropotechnologique;
2) nous mettre en situation réelle de réponse à des appels d'offres nationaux et internationaux ou des demandes émanant de partenaires sociaux;
3) mettre en oeuvre des procédures d'accompagnement des stagiaires actuel-le-s ou à venir dans leur démarche de recherche et/ou d'intervention.
En raison du nombre limité de places, le séminaire est ouvert en priorité aux étudiant-e-s inscrit-e-s en 3e et 4e années qui ont déjà une expérience de terrain ou qui sont en stage. Les étudiant-e-s intéressé-e-s sont prié-e-s de prendre contact avec Philippe Geslin, philippe.geslin@unine.ch
Programme des conférences
Octave DEBARY - Ethnologie générale/Anthropologie thématique - 2e et 3e séries, BENEFRI -1 fois par mois, mercredi 14h-16h, jeudi 12h-14h et vendredi 10h-14h, Institut d'ethnologie (dates des séances: mercredi 20 octobre, jeudi 21 octobre, vendredi 22 octobre; mercredi 17 novembre, jeudi 18 novembre, vendredi 19 novembre; mercredi 8 décembre, jeudi 9 décembre, vendredi 10 décembre; mercredi 12 janvier, jeudi 13 janvier, vendredi 14 janvier 2005) - De l'anthropologie de l'art à l'art comme société
Nous proposons dans ce cours de questionner l'art à partir des notions de monde et de fabrication. Nous partirons de l'idée selon laquelle la fabrication des mondes de l'art repose sur l'accomplissement d'un véritable travail (production, diffusion et réception). Nous examinerons comment ce travail trouve dans le jazz et en particulier dans la sociologie d'Howard Becker, le modèle de toute pratique sociale. Entre l'apprentissage d'un répertoire (commun) et l'exécution d'une improvisation (singulière), cette musique implique "un art de faire" comparable à "une pratique ordinaire jouée par un art", pour reprendre l'expression de Michel de Certeau. De ce point de vue, une anthropologie de l'art peut fournir les bases d'une heuristique à l'anthropologie générale. En se fabriquant comme une société, l'art et les marchés culturels s'assignent autant une place de réflexivité que de productivité. Nous questionnerons le sens et les enjeux de ce phénomène en empruntant des exemples aux domaines des arts plastiques, de la photographie, de la muséologie et du cinéma.
Christian LECLERC - Ethnologie générale/Anthropologie thématique - 1e, 2e et 3e séries, BENEFRI, 1 fois par mois, mercredi 14h-16h, jeudi 12h-14h et vendredi 10h-14h, Institut d'ethnologie (dates des séances: mercredi 3 novembre, jeudi 4 novembre, vendredi 5 novembre; mercredi 10 novembre, jeudi 11 novembre, vendredi 12 novembre; mercredi 1er décembre, jeudi 2 décembre, vendredi 3 décembre; mercredi 19 janvier 2005, jeudi 20 janvier 2005, vendredi 21 janvier 2005) - Anthropologie des relations sociétés-natures
Peut-on séparer le social et l'écologie ou encore étudier une société sans considérer le milieu où elle vit? Les contraintes écologiques déterminent-elles l'organisation des groupes humains? Comment mesurer l'impact sur le fonctionnement d'une société des transformations écologiques induites, par exemple, par l'ouverture d'une nouvelle route ou par l'exploitation industrielle du bois?
Véritable enjeu contemporain, les relations que les sociétés humaines entretiennent avec leurs environnements naturels retiennent ici notre attention. Ce cours, en effet, présente les différents courants qui tant en anthropologie nord-américaine que française ont traité de la relation sociétés-natures. Le regard critique qui sera porté sur ces courants, avec l'appui d'expériences concrètes et actuelles, récapitule les étapes de la pensée anthropologique sur ce sujet. Celle-ci tente aujourd'hui d'appréhender conjointement société et nature, alors que l'histoire de nos disciplines, celles des sciences naturelles et des sciences sociales, au contraire, ont toujours conçu et traité ces domaines séparément.
Ellen HERTZ et l'équipe "genre" - Ethnologie générale/anthropologie thématique - Droit, économie, ethnologie, français, histoire de l'art, linguistique, sociologie - 2e et 3e séries, BENEFRI, cours annuel - Mercredi 14h-16h, Faculté des Lettres et Sciences humaines, R.O.02 - Cours interdisciplinaire en études genre
Ce cours propose de mettre en perspective les études genre à travers un exercice intense d'interdisciplinarité. Partant de cinq problématiques centrales en Etudes genre (la distinction sexe-genre, les figures du féminin dans les arts, le féminin comme lieu de subversion, le variable "sexe" dans les sciences sociales, et la violence comme modalité des rapports sociaux de sexe), il fait rencontrer et dialoguer autour d'un même questionnement des approches disciplinaires diverses. Ainsi, par exemple, la question de la figure du féminin sera abordée par le français et l'histoire de l'art, celle de la "variable" sexe par l'économie et la sociologie, et celle de la violence par l'ethnologie et le droit. Dans un premier temps, chaque discipline présentera son approche et les recherches en études genre qui ont été menées dans ce domaine. Dans un deuxième temps, un débat-dialogue sur la thématique traitée sera ouvert entre les disciplines et avec l'apport des étudiant-e-s. L'objectif de ce cours est de sensibiliser les étudiantes et les étudiants aux études genre et à l'approche interdisciplinaire, fondamentale lorsqu'on veut appréhender un phénomène social dans tout sa complexité. Les étudiant-e-s seront également intégré-e-s au débat afin que chacun-e puisse partager ses expériences et enrichir le dialogue entre les disciplines.
Les étudiant-e-s en ethnologie peuvent compter ce cours parmi les cours reconnus par l'Institut d'ethnologie, et préparer un sujet d'examen en rapport avec ce cours pour les examens de 2e ou de 3e série.
Nicolas YAZGI - Ethnologie régionale - 2 e et 3e séries, BENEFRI - Mercredi 16h-18h, Institut d'ethnologie, tous les 15 jours, cours annuel - Anthropologie de l'Inde
L'objectif de ce cours est de fournir les connaissances et ressources de base pour appréhender de manière anthropologique la diversité et la complexité de l'Inde.
Durant le semestre d'hiver, divers sujets "classiques" tels les castes, la parenté, le genre ou le rituel seront traités. Ils seront ancrés dans la littérature spécialisée ainsi qu'illustrés et discutés au travers d'exemples ethnographiques (provenant principalement d'une région hindoue de l'Himalaya Indien). Leurs développements contemporains seront présentés et mis en perspective avec l'histoire des idées en anthropologie. La question de la construction du savoir (le travail de terrain, l'analyse des données ethnographiques, l'ancrage dans un champ discursif, p.ex.) recevra également une attention régulière.
Au semestre d'été, différents thèmes et objets de recherches plus récentes seront abordés. On peut citer par exemple la construction de l'imaginaire national, l'émergence de la classe moyenne urbaine, les diasporas, les médias (principalement le cinéma, mais aussi la télévision, la presse écrite, etc.), le tourisme ou les stéréotypes culturels. Les notions développées au semestre d'hiver sont essentielles pour comprendre cette deuxième partie. La projection et l'analyse de films viendront compléter la réflexion amorcée durant le cours qui deviendra hebdomadaire au semestre d'été.
Jacques HAINARD - Ethnomuséographie - 3e série, BENEFRI - Jeudi 08h-10h, Institut d'ethnologie, cours annuel
1e heure: Entre l'invisible et le visible: la collection (I)
A partir de ce fameux énoncé de K. Pomian, nous choisirons dans l'histoire des musées et des collections des exemples qui amèneront à comprendre les enjeux des politiques muséales d'aujourd'hui.
2e heure: les techniques d'exposition
La lecture d'expositions réalisées au MEN nous amènera à réfléchir sur ce médium de plus en plus utilisé pour faire passer des discours et des prises de position.
Ellen HERTZ - Anthropologie économique - 1e série, BENEFRI - Jeudi 10h-12h, Faculté des lettres et sciences humaines: R. E. 48 - Introduction à l'anthropologie économique
Dans ce cours, nous examinerons les démarches et les enseignements de base en anthropologie économique. Partant des présupposés sous-tendant l'analyse économique classique, nous ferons une première analyse critique des prémices qui structurent cette discipline. Nous comparerons ensuite l'approche économique à celle des textes fondateurs en anthropologie économique: Marcel Mauss, Bronislaw Malinowski, Karl Polanyi et Paul Bohannan. Nous soulèverons la question de la réconciliation de ces deux démarches, fort contrastées, et reviendrons pour ce faire sur la société suisse pour tester la pertinence de l'approche anthropologique face aux lieux économiques contemporains: des marchés de produits agricoles, des grandes surfaces, des marchés financiers, des économies domestiques. Une réflexion sur les rapports sociaux de sexe nous sera d'une aide précieuse tout au long de cette entreprise.
Plan du cours et objectifs pédagogiques
Janine DAHINDEN - Ethnologie générale/Anthropologie thématique - 2e et 3e séries, BENEFRI - Jeudi 10h-12h, Institut d'ethnologie - Les processus de migration: perspectives anthropologiques
Les réflexions de ce cours porteront sur les phénomènes des processus migratoires. Les concepts-clés de ces phénomènes seront abordés dans une perspective ethnologique et approfondis à l'aide d'études empiriques et d'éléments théoriques. Les questions centrales auxquelles il s'agira de répondre seront les suivantes: Que faut-il comprendre par migration et quelles sont les conséquences qui en découlent? Quelles formes les migrations prennent-elles aujourd'hui? Comment la décision de migrer se prend-elle? Quelles sont les caractéristiques des sociétés multiculturelles? Quelles sont les mesures qui contribuent à l'intégration des migrants et que faut-il comprendre par nouvelles formes de flux migratoires? Pourquoi parle-t-on, aujourd'hui, du caractère circulaire des migrations? Telles sont quelques-unes des questions auxquelles le cours s'efforcera de répondre.
Progamme et plan du cours, bibliographie
NB. JanineDahinden utilise la plateforme claroline pour son cours. Détails à l'adresse http://claroline.unine.ch/ETHNO/index.php
François BOREL - Ethnomusicologie - 3e série, BENEFRI -Jeudi 14h-16h, Institut d'ethnologie, cours annuel - Le film ethnomusicologique
Tout comme l'invention de l'enregistrement sonore avait permis les premières investigations dans le domaine de l'ethnographie musicale au début du XXe siècle et fut étroitement liée au développement de l'ethnomusicologie, les documents audiovisuels, après avoir été considérés comme un élément futile et coûteux, sont devenus des outils indispensables dans la description et l'analyse du processus de création musicale.
Le cours se concentrera à la fois sur les théories et les films fondateurs de ce qu'on appelle l'"Audiovisuel en ethnomusicologie", à travers des écrits et des oeuvres d'auteurs tels que John Marshall, Gilbert Rouget, Hugo Zemp, Steven Feld, John Baily, Artur Simon, Oskar Elshek, et sur les liens qui les relient à l'histoire et à la méthodologie de la discipline. Les travaux d'ethnomusicologues cinéastes amateurs feront aussi partie de la problématique du cours.
Ellen HERTZ - Séminaire II - 2e série - Vendredi 14h-16h, Institut d'ethnologie - La culture, modes d'emploi
Ce cours abordera la notion de culture en tant que notion indispensable à la pratique ethno-anthropologique. Partant de ses premières formulations (d'Edward B. Tylor à Franz Boas, nous ferons un détour par les notions analogues de "société" et de "civilisation" dans les traditions anthropologiques européennes. Nous examinerons ensuite en détail le contenu et la fonction de la notion de culture dans le développement de l'anthropologie culturelle américaine (Alfred Kroeber, Ruth Benedict, Edward Sapir, Margaret Mead, Clyde Kluckhohn, Clifford Geertz, etc.). Enfin, nous passerons en revue certaines des critiques les plus radicales qui sont formulées aujourdhui à son égard.
Ce cours donnera droit à une attestation orale ou écrite.
Plan du cours
Consultez la page des bibliographies http://www.unine.ch/ethno/biblios.html: certaines s'y trouve(ro)nt
Cours 2004-2005: tableau horaire - cursus recommandé
Mise à jour 03.12.2004 / Raymonde Wicky