Université de Neuchâtel - Institut d'ethnologie - Semestre d'été 2001 - Séminaire 1 : Textes fondamentaux (groupe 1) - Véronique Pache, Anne Lavanchy
Faculté des lettres et sciences humaines, salle RO12, lundi 10h-12h

Objectifs académiques de ce séminaire :
Ce séminaire sera basé sur l'étude approfondie de onze monographies classiques qui donneront aux étudiant-e-s un échantillon de la diversité culturelle (deux sociétés d'Amérique, trois d'Afrique, une d'Europe, quatre d'Asie et deux d'Océanie). Réalisés par des ethnologues de différentes origines (polonaise, anglaise, française, suisse, indienne, américaine) et de diverses affiliations théoriques, ces travaux ont comme point commun d'être le résultat d'une connaissance intime du terrain. Le rapport entre l'observation, sa description et la théorisation des faits sociaux pourra ainsi faire l'objet d'une attention constante. Enfin, l'analyse des thèmes et des notions que ces textes développent permettra d'examiner et de mettre en oeuvre le vocabulaire de base de l'ethnologie contemporaine.

Consignes particulières
Les groupes d'étudiant-e-s ont été constitués au semestre d'hiver dans le cadre du cours d'introduction. Lors de la premières séance, les assistantes présentent un thème classique en liaison avec leur propre terrain et leur propre recherche. Les deuxième et troisième séances sont consacrées à la présentation des auteurs, de leurs terrains, des problématiques traitées, du mode d'approche de terrain (observation participante, etc.), du plan de l'ouvrage (15 minutes par groupe). Chaque groupe fournit une page de synthèse de sa présentation.

Les séances sont organisées selon le schéma suivant :

• Préparation
  Lecture par tous les étudiants d'un extrait (5 à 10 p.) choisi par le groupe et distribué une semaine à l'avance.

• Exposé du groupe (40')
  Chaque semaine, un groupe est chargé de présenter l'un des ouvrages monographiques retenus. Les étudiant-e-s auront comme objectif de faire une présentation raisonnée de faits significatifs relatifs au thème à traiter. Quels sont les faits relatés par l'auteur ? En quoi permettent-ils d'affiner la compréhension de l'homme comme être social et culturel ? etc. L'exposé doit se fonder sur une lecture attentive de l'ouvrage en question. Les étudiant-e-s peuvent éventuellement compléter leurs informations par d'autres textes portant sur le même groupe social.

• Discussion critique (20')
  Un autre groupe est chargé de mener une discussion critique à partir de ses propres recherches bibliographiques (dictionnaires, encyclopédies, articles de synthèse, un ouvrage de référence...). La préparation de cette discussion critique implique de réfléchir à l'avance aux questions que soulève le thème traité. Le but de cette discussion critique n'est pas de "coller" le groupe réalisant l'exposé grâce à une question piège ou trop complexe, mais de faire rebondir la réflexion en amenant les exposant-e-s à préciser leur pensée, et à confronter leur connaissance d'un cas ethnographique précis à une problématique plus large.

• Débat comparatif (20')
  Chaque groupe doit chercher dans sa monographie des éléments de comparaison permettant de compléter et d'approfondir la discussion. Tou-te-s les participant-e-s sont prié-e-s d'intervenir pour amener leurs réflexions personnelles.

• Rapide présentation (5') et distribution du texte de la semaine suivante.
  

N.B. L'attestation de séminaire oral est obtenue par une participation régulière au séminaire qui implique : la présentation générale, l'exposé, la discussion critique, la présentation d'aperçus comparatifs.

Liste des monographies et des thèmes à traiter:
CENTLIVRES Pierre, CENTLIVRES-DEMONT Micheline
1988. Et si on parlait de l'Afghanistan ? Terrains et textes 1964-1980. Neuchâtel: Institut d'ethnologie (Recherches et travaux): identité(s).

CUISENIER Jean
2000. Mémoire des Carpathes: la Roumanie millénaire, un regard intérieur. Paris: Plon (Terre humaine): traditions populaires.

DESCOLA Philippe
1993. Les lances du crépuscule: relations Jivaros, haute Amazonie. Paris: Plon (Terre humaine): écologie.

EVANS-PRITCHARD Edward E.
1968. Les Nuer: description des modes de vie et des institutions politique d'un peuple nilote. Paris: Gallimard [1937]: parenté et politique.

EVANS-PRITCHARD Edward E.
1972. Sorcellerie, oracles et magie chez les Azandé. Paris: Gallimard [1937]: rationalité.

MALINOWSKI Bronislaw
1963. Les Argonautes du Pacifique occidental. Paris: Gallimard [1922]: échange.

MEAD Margaret
1963. Moeurs et sexualité en Océanie. Paris: Plon (Terre humaine) [1928, 1935]: sexualité.

MÉTRAUX Alfred
1958. Le vaudou haïtien. Paris: Gallimard (Tel): syncrétisme.

SRINIVAS M. N.
1976. The remembered village. Oxford: Oxford University Press: organisation sociale.

TURNER Victor W.
1972. Les tambours d'affliction: analyse des rituels chez les Ndembu de Zambie. Paris: Gallimard [1968]: rite.

Plan des séances
12.03.01 Séance d'introduction (Assistantes)
19.03.01 Présentation des monographies et des auteurs - groupes 1, 2, 3, 4, 10
26.03.01 Présentation des monographies et des auteurs - groupes 5, 6, 7, 8, 9

Composition des groupes :

Dès le 2 avril, présentations des groupes selon le programme suivant :